带你去看西藏的“仙女节”。有酒和故事...

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在藏历的12月12日，10月15日，古城拉萨的街道上挤满了人。大多数行人都是藏族妇女，打扮得花枝招展，老少皆宜，带着各种装满青稞酒的酒壶向大昭寺走去。

日出时拉萨大昭寺的金色屋顶。

这是西藏一年一度的“吉祥母亲节”，一个妇女的节日，也被称为“仙女节”。

在这一天，藏族妇女不仅可以喝酒，还可以向身边的男人提供金钱和物品以示祝贺。许多年轻男女也会在这一天互相讲述他们的爱情，给这个节日带来情人节的浪漫味道。

西藏七夕节

事实上，追溯到仙女节的起源，这是一个类似牛郎织女的传说，这个流传了几千年的故事发生在大昭寺。大昭寺供奉的“幸运女神”名叫班丹羊，是拉萨的守护神。据传说，她有三个女儿，即静相祥母、蛙脸祥母和董祥母。

大女儿青蛙脸吉祥母亲白拉姆爱上了大昭寺的守护神赤尊赞，并私下约定终身。然而，班旦拉姆反对他们的合并，并且愤怒地把赤尊赞赶到拉萨河南岸的拉什山，规定白拉姆不准去拉萨河南岸，赤尊赞不准去拉萨河北岸。他必须永远遵守这条规则。

只有在每年的10月15日，他们才能隔着宽阔的拉萨河互相对视。就这样，布拉姆和迟尊赞年复一年地遭受着分离的折磨。

因此，在藏历的每一个10月15日，僧侣们都会索要白拉姆的雕像，绕过大昭寺，拐进拉萨河的小巷，在河南岸的情人赤尊赞的对面。

殷、韩的困难把牛郎织女分开了，拉萨河水奔流而去，把白羊和赤尊赞分开了。同样的神话，同样的爱情故事。

“贪杯”并不夸张

在大昭寺，妇女们依次经过拜兰的佛像，背诵祈祷词并赠送哈达。

在这个过程中，有一些特殊的人把他们带来的青稞酒倒进位于院子中间的大酒坛里。当酒器逐渐装满时，人们会从酒器底部的一个小孔中把酒放出，流出的青稞酒是女神赐福的酒。

这个据说是藏族国王松赞干布用过的大酒坛，由格鲁派创始人宗喀巴大师用银子包着，然后供奉在大昭寺正殿二楼松赞干布像前。

女人们冲过去拿起她们自己的酒杯，唱了一首优美的民歌，然后一饮而尽。有些人用手把它喝进嘴里，然后带着尊敬和虔诚把剩下的酒涂抹在他们的额头上，以便接受酒的保护。

接下来，妇女们将把女神祝福的酒倒入她们自己的酒壶和其他较大的容器中，然后三五成群地来到大昭寺正殿的空层，继续饮酒和唱歌，并手牵手醉醺醺地在优雅的“壶村”跳舞。

女性在同一天享有“特权”

"今天是仙女节，送一个红包."这一天，藏族妇女被赋予了一种“特权”:除了打扮得漂漂亮亮之外，她们还来到大昭寺祭拜“幸运的圣母”，她们还成群结队地上街向男人“讨钱”，这是藏族妇女在这一天享有的一种“特权”，而男人在这一天特别慷慨，所以她们不会放弃。

特别是，在家的男人应该给他们的孩子或姐妹一些钱和东西来表示他们的祝贺。其中，捐钱给没有经济能力的孩子和妇女的父亲和兄弟喝酒，帮助他们带酒到大昭寺参加节日活动。基本上，它们都是他们的父亲和兄弟给的，很少有女人主动提出要求，而且这些钱只够她们买适量的青稞酒。

但即使是陌生人，只要女孩开口，男人一般不会拒绝，如果没有礼物，他们也会给红包以示对这一节日习俗的尊重。没人在乎，但女孩们拿到钱后会很开心。

如今，随着物质条件的改善，西藏“半边天”的人们更喜欢节日，而不在乎他们必须收到多少钱或礼物。越来越多的游客来到这里体验这个独特的节日，希望能感受到“仙女”的快乐。(边肖:何鹏雷张伟)